Femeile tunisiene care intalnesc Fran a

Primul lucru pe care am vrut să îl fac, ca musulman, a fost să merg la Mecca și să vizitez Kaaba, locul cel mai sfânt pentru musulmani. Și asta am și făcut, m-am îmbrăcat cu hainele de rugăciune, și am mers la sfânta moschee, m-am rugat, și am respectat toate ritualurile.

Între timp, pe lângă această latură spirituală, am observat un lucru obișnuit în Kaaba, dar care mi s-a părut foarte interesant. Femeile nu erau separate de bărbați. Cu alte cuvinte, bărbații și femeile se rugau împreună.

Făceau împreună tawaful, când înconjurau Kaaba. Stăteau împreună în timpul rugăciunilor. Și dacă vă întrebați de ce acest lucru este interesant trebuie să vedeți restul Arabiei Saudite pentru că este o țară în care cele două sexe sunt separate cu strictețe. Cu alte cuvinte, este de neconceput ca bărbații să stea în același spațiu fizic cu femeile. A fost destul de amuzant când am observat asta. Am plecat din Kaaba pentru a mânca ceva în centrul orașului Mecca.

M-am îndreptat către cel mai apropiat restaurant Burger King. Am intrat acolo și am observat că era o zonă pentru bărbați, care era separată cu grijă de zona pentru femei. Și a trebuit să plătesc, să comand și să mănânc în zona pentru bărbați. Ironic și, aș spune eu, foarte relevant. Kaaba și ritualurile ce se desfășoară în jurul său datează din cea mai veche perioadă a Islamului, aceea a profetului Mohammed. Dacă atunci se punea accentul pe separarea bărbaților de femei, atunci ritualurile de la Kaaba ar fi fost stabilite în conformitate.

Dar se pare că asta nu era o problemă atunci. Așa că ritualurile au fost stabilite așa de la început. Acest lucru este confirmat, cred eu și de faptul că izolarea femeilor pentru a forma o societate divizată este un aspect pe care nu îl veți întâlni în Coran, piatra de temelie a Islamului- esența divină a Islamului în care toți musulmanii, inclusiv eu, credem.

Și nu cred că este o întâmplare că nu găsești această idee în însăși originea Islamului.

Meniu de navigare

Pentru că mulți specialiști care studiază istoria gândirii islamice - specialiști musulmani sau occidentali - cred că, de fapt, acest obicei de a separa fizic bărbații de femei a apărut în ultima perioadă a dezvoltării Islamismului, când musulmanii au adoptat anumite culturi și tradiții preexistente ale Orientului Mijlociu.

Izolarea femeilor a fost, de fapt, un obicei bizantin și persan pe care musulmanii l-au adoptat și l-au inclus în religia lor. Și acesta este doar un exemplu dintr-un fenomen cu mult mai amplu.

Cu toate acestea, dacă e să vorbim despre o cultură musulmană, aceasta are un fundament, un mesaj divin, de la care a pornit religia, dar apoi numeroase tradiții și percepții, multe obiceiuri au fost adoptate pe lângă acest fundament.

Acestea erau tradiții ale Orientului Mijlociu- tradiții medievale. Există două mesaje importante, sau două lecții, pe care le putem învăța din această realitate. În primul rând, musulmanii, cei practicanți, conservatori, credincioși, care vor să fie loiali religiei lor, nu ar trebui să se ia după toate elementele care constituie cultura lor, crezând că acestea au fost stabilite de divinitate.

E posibil ca unele să fie tradiții proaste, și trebuie să fie schimbate. Pe de altă parte, occidentalii, care analizează cultura islamică și văd anumite aspecte îngrijorătoare, nu ar trebui să tragă concluzia că asta e ceea ce poruncește Islamul.

Poate e o cultură din Orientul Mijlociu care a ajuns să fie confundată cu Islamul. Există un anumit obicei al circumciziei la femei. Este terifiant, oribil. Este, de fapt, o operație prin care femeile sunt private de plăcerea sexuală. Occidentalii, europenii sau americanii, care anterior nu știau de existența obiceiului, s-au confruntat cu el în cadrul anumitor comunități musulmane care au emigrat din Africa de Nord.

Tunisienii acuzați de comiterea acestei infracțiuni pot primi o pedeapsă de până la 20 de ani de închisoare, sentința minimă fiind de cinci ani. Modificările Codului Penal au ca scop incriminarea activiștilor pentru drepturile omului pentru activitatea lor de promovare a drepturilor omului și vizează în special activiștii pentru drepturile omului care s-au întâlnit de curând cu funcționari și deputați europeni pentru a discuta pe tema situației alarmante din Tunisia în privința drepturilor omului, într-o perioadă în care UE poartă negocieri în vederea consolidării relațiilor sale cu Tunisia. Consideră Comisia că această nouă dispoziție legală contravine articolului 2 din Acordul de asociere dintre Tunisia și UE dinîn care se stipulează că respectarea principiilor democratice și a drepturilor fundamentale se află la baza politicilor interne și internaționale ale celor două părți, și că adoptarea acesteia reprezintă un obstacol în calea consolidării relațiilor UE-Tunisia?

Acest obicei exista de mii de ani. Și, în mod revelator, unii musulmani chiar îl practică. Musulmanii din Africa de Nord, nu și din alte părți. Dar și alte comunități non-musulmane din Africa de Nord - cum ar fi animiștii, chiar și unii creștini, și chiar un trib evreiesc din Africa de Nord practică circumcizia la femei. Deci, ceea ce ar părea a fi o problemă în cadrul credinței islamice, ar putea fi, de fapt, o tradiție pe care musulmanii au adoptat-o.

Același lucru este valabil pentru crimele de onoare, o temă recurentă în mass-media occidentală - și care este, bineînțeles, o tradiție odioasă.

Într-adevăr, această tradiție există în unele comunități musulmane. Dar în comunitățile non-musulmane din Orientul Mijlociu, cum ar fi anumite comunități creștine sau orientale, se poate observa același obicei.

Tunisia - articolul 61a din Codul Penal

A fost un caz tragic de crimă de onoare în comunitatea armeană din Turcia, cu doar câteva luni în urmă. Acum, aceste lucruri țin de cultura generală, dar sunt foarte interesat și de cultura politică și anume dacă libertatea și democrația sunt prețuite, sau dacă există o cultură politică autoritară, în care se presupune că statul impune anumite lucruri cetățenilor.

Și poliția religioasă impune așa-numitul mod de viață islamic fiecărui cetațean, prin forță, cum ar fi: femeile sunt obligate să își acopere capul— să poarte hijabul, un acoperământ islamic special pentru cap.

Asta este într-adevăr foarte autoritar, și e ceva ce critic cu multă tărie.

Dar când am realizat că non-musulmanii, sau actorii cu gândire non-islamică din aceeași regiune, se comportau, uneori, în același mod, mi-am dat seama că, poate, problema rezidă în cultura politică a întregii regiuni, nu doar în Islam. Să vă dau un exemplu: Turcia, de unde sunt eu, este o republică ultra-laică, până de curând, am avut ceea ce eu numesc poliție laică, care păzea universitățile de studenții care purtau văl.

Cu alte cuvinte, obligau studenții să își descopere capul. Și cred că a obliga oamenii să își descopere capul este la fel de tiranic ca a-i obliga să și-l acopere. Ar trebui să fie decizia cetățeanului.

• Jura femeie datand
• Musulman Dating Site Statele Unite ale Americii
• - Их технологическое мастерство потрясает.
• В глазах крохи промелькнула удивительная мудрость.

Poate că este o problemă a culturii politice, și trebuie să ne gândim cum să schimbăm această cultură politică. Acestea sunt unele din întrebările, la care mă gândeam cu câțiva ani în urmă, când m-am apucat să scriu o carte. Există puncte forte în tradiția islamică.

Biografie[ modificare modificare sursă ] Menchari s-a născut în Tunisîn [5]. Tatăl ei a fost avocat, iar mama ei, Habiba Menchari, a fost cunoscută pentru prelegerile despre emanciparea femeilor.

Islamul, de fapt, ca și religie monoteistă, care-l definește pe om ca fiind responsabil pentru sine însuși, a creat idea de individualitate în Orientul Mijlociu, salvând regiunea de comunitarismul, colectivismul tribului.

De aici derivă multe alte idei. Dar, în afară de asta, am văzut că există și probleme în tradiția islamică. Un lucru era ciudat: majoritatea problemelor Femeile tunisiene care intalnesc Fran a apărut mai târziu, nu derivă din esența divină a Islamului, Coranul, dar, din Femeile tunisiene care intalnesc Fran a, din tradiții și mentalități, sau din interpretările Coranului pe care musulmanii le-au dat în Evul Mediu. Coranul, de exemplu, nu consimte moartea prin lapidare.

British International School of Tunis -2021

Nu există nicio pedeapsă pentru apostazie. Nu există nicio pedeapsă pentru vicii personale, precum consumul de alcool. Aceste lucruri care constituie Legea islamică, aspectele problematice ale Legii islamice au fost transformate mai târziu în noi interpretări ale Islamului.

Este credința noastră și îi vom fi loiali.

Găsește-ți partenerul de viață musulman Site de încredere, folosit de peste 7,5 milioane de musulmani din toată lumea Serviciu premium creat special pentru musulmani Acces la funcții avansate de mesagerie Site de încredere recomandat de Cupid Media Trusted by Muslims Worldwide De ce să alegeți Muslima? Muslima a ajutat mii de celibatari musulmani să-și găsească jumătatea.

Acum trăim într-o lume diferită, cu valori și sisteme politice diferite. Această interpretare este posibilă și realizabilă.

RAPORT referitor la situaţia femeilor din nordul Africii

Acum, dacă numai eu aș gândi astfel, am fi în mare încurcătură. Dar nu este deloc cazul. De fapt, încă din secolul al XIX-lea există o adevărată tradiție revizionistă, reformistă - cum vreți s-o numiți - tradiție, tendință în gândirea islamică.

Și aceștia au fost intelectuali sau oameni de stat din secolul al XIX-lea, și mai târziu, în secolul XX, care s-au uitat la situația din Europa și au văzut că în Europa sunt multe lucruri demne de admirație, precum știința și tehnologia.

Dar nu numai acestea, ci și democrația, parlamentul, ideea de reprezentare, ideea de egalitate între cetățeni. Acești gânditori musulmani, intelectuali și oameni de stat din secolul al XIX-lea au analizat Europa și au văzut aceste lucruri acolo.

Această tendință este numită, în general modernism islamist, și a fost propusă de către intelectuali și oameni de stat, nu numai ca și idee intelectuală, dar și ca program politic. Și de aceea, de fapt, în secolul al XIX-lea Imperiul Otoman, care pe atunci se întindea în tot Orientul Mijlociu a făcut reforme foarte importante, precum acordarea statutului de cetățeni egali pentru creștini și evrei, acceptarea unei constituții, acceptarea unui parlament reprezentativ, avansarea ideii de libertate religioasă.

Și de aceea Imperiul Otoman, în ultimele sale decenii, s-a transformat într-o proto-democrație, o monarhie constituțională. Și libertatea era o valoare politică foarte importantă atunci. La fel, în lumea arabă, exista ceea ce un mare istoric arab, Albert Hourani, numea Era Liberală. Are și o carte: "Arabic Thought in the Liberal Age". Și el definește Era Liberală ca fiind cuprinsă între sec.

Site de încredere, folosit de peste 7,5 milioane de musulmani din toată lumea

Remarcabil, aceasta era tendința dominantă la începutul sec. Dar există un tipar foarte interesant în restul secolului al XX-lea pentru că observăm un declin puternic în linia modernistă a Islamului. Și în locul acesteia, ce se întâmplă e că Islamismul crește ca și ideologie autoritară, foarte vehementă, chiar anti-Occident, care vrea să modeleze societatea bazându-se pe o viziune utopică. Deci, Islamismul este ideea îndoielnică care chiar a creat foarte multe probleme în lumea islamică a fete sexy din Craiova care cauta barbati din Alba Iulia al XX-lea.

Iar cele mai extreme forme ale Islamismului au dus la mișcări teroriste în numele Islamului - o practică ce contravine Islamului, cred eu, dar evident, câțiva extremiști nu o percep astfel. Dar mai este o întrebare interesantă: dacă modernismul islamic a fost atât de popular în secolul XIX și la începutul secolului XX, de ce Islamismul a devenit atât de popular în restul secolului al XX-lea? Și aceasta este o întrebare, cred eu, care trebuie să fie discutată cu multă atenție.

În cartea mea, am abordat și această chestiune. Și nu trebuie să fii un geniu ca să o înțelegi.

• Mutilarea genitală la femei - Wikipedia
• Leïla Menchari - Wikipedia
• Site ul de intalnire pentru metal
• Dating site ul Buna ziua
• Istoric[ modificare modificare sursă ] Prima atestare istorică a mutilării genitale a femeilor a fost făcută în anul î.
• Masaj Lins Cocos Privat Limburg Site De Matrimoniale Pentru Minor Fran A Escort Gay Amator Orlean
• Curve 50 de ore mari naturale lesbiană tânără și matură foarte păroasă bitch in rauzan plan sex curvă sodomie Masaj lins cocos privat limburg site de matrimoniale pentru minor fran a escort gay amator orlean Cauti partener catolic milanuncios contact ribadeo desene în creion cu prostituate fotografii cu prostituate grase păsăricea mamei tale nenorocite slabe frumoase fete goale.

Trebuie doar să te uiți la istoria politică din secolul al XX-lea și vei vedea că lucrurile s-au schimbat mult. Contextul s-a schimbat. În secolul al XIX-lea, când musulmanii priveau Europa ca pe un exemplu, erau independenți, aveau mai multă încredere în ei. Și când există colonizare, ce se întâmplă? Se creează mișcări anti-colonizare.

Deci, Europa nu mai este un exemplu demn de urmat acum, ci un dușman căruia trebuie să i se opună rezistență.

Există un declin puternic al ideilor liberale în lumea musulmană și ceea ce se vede este mai mult o formă de apărare rigidă, un efort reacționar, care a dus la socialismul arab, la naționalismul arab, și, în final, la ideologia islamistă. Și când perioada colonială s-a terminat, ea a fost înlocuită, în general, de dictatori laici, care spun că ei sunt o țară, dar care nu au adus democrație țării, și și-au instaurat propria lor dictatură. Și cred că Occidentul, cel puțin anumite puteri occidentale, în special Statele Unite, au făcut greșeala de Femeile tunisiene care intalnesc Fran a susține pe acești dictatori laici, crezând că ei ar fi mai folositori propriilor interese.

Dar faptul că acei dictatori au eliminat democrația în țările lor și au înlăturat grupuri islamice a făcut ca islamiștii să fie mult mai puternici. Astfel, în secolul al XX-lea se observa acest cerc vicios în lumea arabă, unde exista un regim dictatorial care își asuprea propriul popor, inclusiv pe musulmanii practicanți și aceștia se comportă de manieră reacționară.

Matrimoniale musulmane la manastirea-inaltarea-domnului.ro„¢

A fost însă o țară care a reușit să scape sau să stea deoparte de acest cerc vicios. Și aceasta este țara de unde vin eu, Turcia. Femeile tunisiene care intalnesc Fran a nu a fost colonizată niciodată, astfel a rămas o națiune independentă după căderea Imperiului Otoman.

Acesta e un lucru care trebuie ținut minte. Turcii nu au luat parte la campania anti-colonială care este prezentă în alte țări din regiune. În al doilea rând, și cel mai important, Turcia a devenit o țară democratică mai devreme decât oricare dintre țările despre care vorbim.

ÎnTurcia a ținut primele alegeri libere, corecte, care au pus capăt regimului laic autocratic prezent în Turcia încă de la crearea statului. Și musulmanii practicanți din Turcia au văzut că pot schimba sistemul politic prin vot.

Și și-au dau seama că democrația este compatibilă cu Islamul, compatibilă cu valorile lor, și de aceea au susținut democrația. Este o experiență pe care alte națiuni musulmane din Orientul Mijlociu nu au cunoscut-o decât recent. În al doilea rând, în ultimele două decenii, datorită Femeile tunisiene care intalnesc Fran a și economiei de piață, datorită ridicării clasei de mijloc, vedem cum în Turcia a apărut ceea ce eu numesc renașterea modernismului islamic.

Acum mai este și clasa medie, mai urbană, de musulmani practicanți care, din nou, se uită la tradițiile lor și văd că există anumite probleme în ceea ce privește tradiția. Și înțeleg că tradiția trebuie schimbată, pusă în discuție și reformată. Și privesc Europa și văd, din nou, un exemplu demn de urmat.

Văd un exemplu, cel puțin, din care să se inspire. De aceea, procesul de aderare la UE, efortul Turciei de a adera la U. Acest proces a fost puțin tulburat de faptul că nu toți europenii sunt la fel de primitori, dar asta e o altă discuție. Dar sentimentul pro-U. Și datorită acestui lucru, Turcia a fost capabilă să creeze o poveste de succes, în care Islamul și învățăturile fundamentale ale Islamului au devenit parte a jocului democratic și chiar contribuie la progresul democratic și economic al țării.

Și acesta constituie un exemplu demn de urmat astăzi pentru anumite mișcări islamice sau pentru anumite țări din lumea arabă. Cred că ați văzut cu toții valul de proteste din Orientul Mijlociu care a început în Tunisia și în Egipt.